湖北快三预测号:145

帝国总是不好吗?

以史为鉴 bobay 66℃ 0评论

作为阿兹特克人联合会的一部分并非没有优势
Caroline Dodds Pennock,谢菲尔德大学国际历史高级讲师

将“帝国”定型为“好”或“坏”不仅存在严重缺陷和非历史性,而且还忽略了在此标题下捆绑各种类型的国家这一事实。例如,“阿兹特克帝国”并不是一个真正意义上的帝国:它是一个由盟国和主体国家组成的集群,在权力和贡品关系的网络中联系在一起。当科尔特斯于1519年抵达墨西哥时,他相信特诺奇蒂特兰的阿兹特克人统治了一个“帝国”。现实更加不稳定和复杂。

Moctezuma II是我们称之为Tenochtitlan,Texcoco和Tlacopan的“三重联盟” 的huey tlatoani(伟大的发言人):三个城市占据了墨西哥中部的大部分地区。Moctezuma不是唯一的tlatoani在该地区 – 还有许多其他人,都有自己的领土。每个城市都是一个复杂的义务金字塔的一部分,通过向他们的领主赠送贡品 – 粮食,棉花,奢侈品如战士服装,甚至祭祀受害者 – 来表达。它与“霸权”帝国的结构类似,权力比领土更重要。阿兹特克人对提取财富比对深层控制更感兴趣,“帝国”关系不断变化,有时通过战争和暴力,有时通过联盟和合作。

阿兹特克人确实使用了他们强大的战士来升级 – 但只是在15世纪中期才成为最重要的战士。作为阿兹特克人联合会的一部分具有以下优势:作为帝国公民,您获得了保护,获得了公共粮食商店和土地,并有权向皇权法院申诉,甚至是您自己的贡品来源。(特权取决于你是否愿意接受阿兹特克人的统治。)这个松散的网络是西班牙抵达时“帝国”崩溃的原因,因为成员国寻求更有利的联盟。但这是好事还是坏事?对于阿兹特克人来说,这取决于你的食物链有多高。从历史学家的角度来看,它既不是,也不是证明我们的帝国观念往往过于简化以允许细致入微的理解。

对地球伟大的怀疑是欧洲人出口文化的基础
汤姆荷兰,王朝的作者:凯撒之家的兴衰(Little,Brown,2016)

帝国主义取决于自我信仰。当公元前三千年的阿卡德的萨尔贡(Sargon of Akkad)为帝国开辟了一条道路时,他确信他得到了众神的支持:他的名字意味着“合法的国王”。随之而来的征服者总是坚持同样的信念。法老王统治着玛哈特的代理人 ; 中国皇帝宣称天命; 波斯国王用宇宙的顺序确定了他们的统治。“你以后将成为国王,要坚决警惕谎言。” 所以大流士大帝指示他的继任者。无视他是违抗真理本身。

在西方,最有影响力的帝国模式是罗马帝国。与其他成功的帝国人民一样,罗马人倾向于将他们的影响视为神圣认可的证据。随着时间的推移,省级人员会分享这种自我评估。在公元二世纪,修辞学家阿利乌斯·阿里斯蒂德斯(Aelius Aristides)从他现在在土耳其的家中到罗马旅行,进行演讲。有一次,在罗马开始其全球使命之前,他宣称,生活与生活在山腰上的“差别很小”。现在,多亏了罗马的统治,世界充满了城市的光辉和优雅。即使在曾经是野蛮的荒野之中,也有“体育馆和喷泉,门户和寺庙,精美的手工艺品和学校”。

经过必要的修改,这就是现代欧洲帝国主义者 – 西班牙人,英国人,法国人 – 喜欢部署帝国的理由。然而有一个问题。如果他们怀疑他们的屠杀和奴役被征服者的许可,他们就不会成功赢得一个帝国; 但基督徒在他们的残忍中不可能是如此无辜。被帝国权力折磨致死的上帝的形象是他们信仰的核心。对地球伟大的怀疑是欧洲征服者出口到世界其他地方的文化的一个基本方面。欧洲帝国主义最显着的遗产也是最自相矛盾的:人们怀疑帝国是否合理。

非洲的帝国经验是非洲和欧洲精英的联盟
Toby Green, A Fistful of Shells的作者:从奴隶贸易的崛起到革命时代的西非(Allen Lane,2019)

帝国擅长生产数量:人口流动(通过武力与否),人口增加,生产和消费增加以及生态系统的压力增加。这使得他们对统计学家,经济学家和通过电子表格衡量现实的人有益。但是电子表格无法衡量人类的经验; 帝国没有可量化的“资产负债表”。

像所有帝国一样,非洲寻求对资源,贸易路线和人民的控制。马里和松海的西非帝国控制着黄金贸易,通过征服扩张,当松海在15世纪篡夺马里的权力时,它通过控制跨撒哈拉的贸易路线来实现这一目标。同时,17世纪至19世纪的斯瓦希里海岸的阿曼帝国控制着香料岛和单桅帆船贸易路线的生产。

这种体验是否“糟糕”取决于你是谁。对于伊斯兰神学家,巡回传教士和商人来说,马里和松海的帝国是有益的。书籍,学者和商品的流通量增加了。除此之外,手工艺品的生产也在增长,因此工匠们也获益匪浅。然而,对于主体和被征服的人口而言,被奴役的能力造成了不安全感。帝国养活不平等,依靠强迫劳动来实现这一目标。正如Claude Meil​​lassoux所说:“古希腊或罗马的哲学思想或政治思想的激增部分归因于为统治阶级提供的闲暇时间。”

非洲的欧洲帝国也在努力控制人力和物力资源,首先是奴役,然后是强迫劳动。他们没有向非洲介绍这些范例,而是改变了现有的制度。无论是在大西洋奴隶贸易,非洲争夺战还是冷战期间,非洲的经验都取决于社会地位:人才和资源的精英守门人可以扩大声望,即使在主体人口贫困的情况下也是如此。正如圭亚那历史学家沃尔特罗德尼所写,非洲的帝国经验是非洲和欧洲精英的联盟,牺牲了非洲穷人。

作为分析范畴,“好”或“坏”的主观和任意概念都不充分
Kim Wagner,伦敦大学玛丽皇后学院英国帝国历史高级讲师

这在很多方面都是一个愚蠢的问题,而且没有严肃的历史学家会提出这个问题。对过去的研究不仅仅是通过历史追踪和标记“好”或“坏”的标签 – 而且“帝国”的类别无论如何都是如此巨大和多变,以至于任何广泛的断言都会在这方面毫无意义。今天,历史可以简化为道德二元论的观念最常出现在关于大英帝国的公开辩论中。然而,即使我们缩小范围,美国第一批殖民地建立时的大英帝国也与大英帝国的顶峰不同,当时吉卜林写下“白人的负担”来引导美国成为帝国自己的力量。

主要以道德的方式判断历史,可以制定特定的叙述 – 例如,由于奴隶制的废除,大英帝国处于“良好”的平衡状态。然而,这种“善”的主张是基于某种非历史的计算,根据该计算,废除之前的几个世纪的奴隶制基本上从“资产负债表”中消失,而后来作为契约劳工的奴隶的命运实际上被遗忘了。

这并不意味着废除奴隶制是“坏事”,而是如果我们的目标是真正了解过去并承认其持续的遗产,那么这些标签完全没用。或者像1919年的阿姆利则大屠杀那样,经常被强调为无可争议的“坏”殖民暴行的一个例子。然而,这个标签并没有帮助我们理解为什么事件发生的方式,以及当时的理由或批评。

“好”或“坏”的主观和任意概念不仅不足以作为分析范畴,而且还积极阻碍与过去更复杂的接触。必须审问的不是一个有意义的问题,而是需要将简单化和历史性的标签附加到历史事件和结构上。

转载请注明:今天湖北快3-湖北快三预测号-湖北快三今日推荐号 » 帝国总是不好吗?

喜欢 (0)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址